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  • 佛教文学对中国小说的影响（3）

    方法。虽然赵璘《因话录》卷四角部谓：「有文淑僧者，公为聚众谈说，假托经论，所言无非淫秽鄙亵之事。」其既言「假托」经论，可见其仍以经论为根据，与转变还是有着明显的分野。它只是「不演空有之义」25，对于经论...在当时正统文学的眼中，依然是「不登大雅之堂」的俚俗作品，如赵璘《因话录》云：　　有文淑僧者，公为聚众谈说，假托经论，所言无非淫秽鄙亵之事。不逞之徒转相鼓扇扶树，愚夫冶妇乐闻其说，听者填咽寺舍，瞻礼崇奉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15351656983.html

  • 乱象中有新生：论明末清初比丘尼之形象与处境

    以儒家人伦之理来说，而怜悯他们无父母可依、无夫可依靠，无后代子孙可养育承继。二者以败坏社会风俗来说，当时或有假名为尼，以妇女可自由出入尼庵、男子也可入庵的机会，诱拐媒介男女进行淫秽之事，或是男子假扮为...在明末话本、笔记小说中也多有著墨，以下就来观察之。　　三、话本与笔记小说中的淫乱形象　　明、顾起元的《客座赘语》中提到：　　…尼之富者，衣服绮丽，且盛饰香缨麝带之属，淫秽之声，尤腥人耳。…至于讲经说法...

    苏美文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234059907.html

  • 关于变文体裁的一点探索

    这很像指的是‘假托经论，所言无非淫秽鄙亵之事’的俗讲之类。”[22]其实，“眩惑闾阎，溪壑无厌，唯财是敛”的“讲话”，而且和“讲律”相对，正是“只会男女，劝之输物，充造寺资”的俗讲的恶性发展。　　“俗...》的作者云辩和尚，据宋张齐贤《洛阳缙绅旧闻记》卷一记载，投靠达官权贵，和歌妓互相嘲戏，“所言无非淫秽鄙亵之事”的可能性很大。　　但是，论者却说：“我们从‘转变’的性质及其特点来看，先秦至迟汉已有，这...

    伏俊琏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394960803.html

  • 佛教与中国俗文学

    假托经论，所言无非淫秽鄙亵之事。不逞之徒转相鼓扇扶树，愚夫冶妇乐闻其说，听者填咽寺舍，瞻礼崇拜，呼为和尚。教坊效其声调，以为歌曲。其甿庶易诱，释徒苟知真理及文义稍精，亦甚嗤鄙之。 　　《资治通鉴》胡三省注说： 　　释氏讲说，类谈空有，而俗讲者，又不能演空有之义，徒以悦俗邀布施而已。① 　　-------- 　　①《唐纪》五十九。 　　所讲的内容不是空有之义，被人指斥为“淫秽鄙亵”，“徒以悦俗邀...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21413264584.html

  • 挂嘛呢经旗的功德

    疾病、饥馑、战争降临时，淫秽、迷乱、诤斗遍布世间时，自然天灾出现时，上师以法当作商品时，官员营私舞弊时，善知识弃法经商时，‘清净大德’不持净戒时，地下财富亏耗时，女人不守贞操时，...

    登克活佛 译

    经旗|六字真言|密宗

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/20200513473.html

  • 昌臻法师：怎样看待命相、风水和鬼神问题？

    的教导，决不能道听途说，去搞迷信活动。 　　附带说一下做梦。凡夫的梦大多是妄想所生，妄想愈重梦也愈多，内心清净梦也会减少。嗔恨心重多恐怖梦，淫欲心重多淫秽梦。认真修行梦会逐渐减少。参禅的人，扫一切相...

    昌臻法师

    命运|命相|鬼神|风水

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/16052017750.html

  • 人死永灭论与人死续存论(五)

    害人、制作淫秽光碟录象而害人、假化肥种子坑农害农、偷盗抢掠、恐怖袭击、贩卖拐卖人口、毁容、投毒报复、强**杀、谋夺家产、司法枉法、贪污腐败、欺横霸市、“三光政策”、“一桃杀三士”……这些行为给受害人造成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140949905.html

  • 变文与变曲的关系考论——变文之变的渊源探讨

    话录》有一段变文研究者非常熟悉但似乎从未从这一角度来探讨的材料：“有文溆僧者，公为聚众谈说，假托经论，所言无非淫秽鄙亵之事。不逞之徒，转相鼓扇扶树，愚夫冶妇，乐闻其说。听者填咽寺舍，瞻礼崇拜，呼为和尚...

    富世平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15584058405.html

  • 佛门七观利和谐

    有四：不妄语与五戒同；再是不两舌，即不搬弄是非，不挑拨离间；不恶口，即不说粗言恶语，不冷嘲热讽，不恶意攻击，不尖刻批评；不绮语，是指不花言巧语，不说淫秽的话，不唱艳曲情歌。意业有三：不贪欲，即对他人的...

    姚南强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16292160240.html

  • 经旗功德

    各种恶兆现形之际，经旗同样将出现。如：天空出现凶星恶矅时，恶音充斥世界时，国境疾病、饥馑、战争降临时，淫秽、迷乱、诤斗遍布世间时，自然天灾出现时，上师以法当作商品时，官员营私舞弊时，善知识弃法经商时，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025267529.html
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